Blog Samanta Obadia

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samantaobadia — Mon, 28 Dec 2009 21:07:49 +0000

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Bienal 2009 Rio de Janeiro

samantaobadia — Tue, 08 Sep 2009 22:48:50 +0000

Estarei autografando o livro “Pessoas, Palavras e Valores: elos em constru��o”, no pr�ximo s�bado, 12/09/2009, de 10h �s 11h30 no stand do SIMPRO. Aguardo voc�s!!

um abra�o,
Samanta Obadia.

Trecho do Livro: PESSOAS, PALAVRAS, VALORES: Elos em Constru��o.

samantaobadia — Tue, 11 Aug 2009 18:56:50 +0000

�Tudo o que fa�o � para a forma��o do ser humano como pessoa, por isso, meus estudos e trabalhos visam resgatar a humanidade das pessoas. O meu �caminho para alcan�ar este objetivo � a palavra. Tenho enorme alegria ao dar alta aos pacientes. Percebo quando o paciente construiu seu sofrimento, e trabalho para a sua desconstru��o. V�-lo andar, caminhar s�, sem medo, � miss�o cumprida.�

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Terceiro M�dulo do Curso de Filosofia

samantaobadia — Mon, 10 Aug 2009 01:19:32 +0000

Pensar com pel�cula.

Uma viagem ao pensar atrav�s de alguns filmes nada convencionais.

Bienal do Livro

samantaobadia — Mon, 27 Jul 2009 22:17:19 +0000

Queridos, estarei na Bienal autografando o livro “Pessoas, Palavras e Valores: elos em constru��o.” no dia 12 de setembro, de 10h �s 11h30, no stand do SIMPRO. Aguardo Voc�s!!
um forte abra�o,

Samanta Obadia

Nova coluna quinzenal “Ser Integral”

samantaobadia — Mon, 29 Jun 2009 17:17:40 +0000

Visite o site�: vyaestelar.com.br� e leia minha coluna “Ser integral”, renovada quinzenalmente, somente com textos in�ditos.

Lan�amento meu livro “pessoas, palavras, valores:elos em constru��o”

samantaobadia — Fri, 10 Apr 2009 14:10:12 +0000

ol� amigo(a),
conto com a sua presen�a no lan�amento do meu livro no dia 07/05/2009,
�s 19horas, na Livraria Da conde, rua Conde de Bernadote, 26, loja 125 - na galeria do Teatro Leblon.
Estacionamento em frente ao local.
tel: 2274-0359 e 2511-5731
Ser� um prazer compartilhar com voc� deste momento especial para mim.
Grande abra�o,
Samanta Obadia.

Como construir afetos saud�veis em nossas rela��es cotidianas?

samantaobadia — Fri, 20 Mar 2009 21:59:36 +0000

A qualidade de vida � um tema recorrente na TV, nas revistas e nos jornais. Fala-se tanto neste assunto que a busca dessa qualidade na realidade tem deixado a desejar.

Qualidade de vida deve ser recheada de auto-estima, de projeto de vida, de alegrias, de fam�lia, de amigos, de lazer, de trabalho e de tempo para pensar.

O ser humano �corre� tanto que n�o quer perder tempo para cuidar-se, para olhar-se, para sorrir. Mas se ele continuar correndo assim, vai acabar perdendo-se de si mesmo. E, em conseq��ncia, perder-se-� dos outros que trilham consigo este caminho.

A constru��o de afetos saud�veis depende da qualidade de pessoa que somos, depende da qualidade de vida que escolhemos ter, depende da qualidade de tudo que plantamos em nosso jardim.

Felicidade

samantaobadia — Fri, 27 Feb 2009 09:39:47 +0000

�O bom senso nos diz que as coisas da terra n�o existem inteiramente e que a verdadeira realidade s� � encontrada nos sonhos.
Para digerir a felicidade natural, como a artificial, � preciso, antes de tudo, coragem para engoli-la.� Charles Baudelaire, in Para�sos Artificiais.

Existir, ser para o outro.

samantaobadia — Sun, 15 Feb 2009 13:17:26 +0000

VICTOR DE AVEYRON � O MENINO SELVAGEM

Na virada do s�culo XVIII para o XIX, o aparecimento de uma crian�a com h�bitos selvagens nas florestas do Sul da Fran�a desperta imenso interesse entre fil�sofos, cientistas e cidad�os comuns. Sobre aquele que receberia o nome de Victor, sabe-se que nos primeiros dias do ano de 1800, autoridades do Departamento do Aveyron informaram Paris que havia sido encontrado, nas florestas de La Caune, um menino nu, aparentando ter de 12 a 15 anos, mudo e que parecia surdo. N�o fazia mais do que emitir grunhidos e sons estranhos, n�o reagia �s interpela��es nem a fortes ru�dos, cheirava tudo que levava �s m�os. Sua locomo��o era mais pr�xima do galope, andando tamb�m de quatro, quando alcan�ava grande velocidade.
Antes de ser efetivamente capturado, fora visto algumas vezes, por camponeses da regi�o, a perambular nas florestas a procura de ra�zes, nozes e castanhas de que se alimentava. Resistira �s tentativas de contato, fugindo com agilidade. Pouco mais de um ano depois, na mesma regi�o, � visto por ca�adores que desta vez conseguem captur�-lo. Vestem-no, alimentam-no, d�o-lhe abrigo, mas ap�s uma semana ele foge. Nos seis meses subseq�entes � visto algumas vezes durante o dia, errando pela floresta, sempre evitando o contato com as pessoas. At� que, em janeiro de 1800, em meio a um inverno especialmente rigoroso, � encontrado na casa de um tintureiro em Saint Sernin, para onde viera espontaneamente aquecer-se pr�ximo ao fogo. Vestia ainda os trapos da velha camisa que lhe havia sido dada em sua temporada anterior junto � civiliza��o.
A repercuss�o � imediata: moradores da regi�o correm para averiguar tal acontecimento cujos ecos logo seriam escutados em toda a Rep�blica e para saciar a curiosidade despertada por este indiv�duo t�o extraordin�rio. As autoridades do governo trocam correspond�ncias para definir a quem cabia a responsabilidade de dar prote��o e asilo �quele ser desafortunado que, abandonado pela fam�lia, deveria ser adotado pela p�tria; ao mesmo tempo, atrav�s da imprensa, cidad�os debatiam o caso, chegando a fazer apostas p�blicas para sustentar diferentes hip�teses sobre a origem do menino.
Em um primeiro momento, o garoto � transferido para uma institui��o destinada a doentes e a indigentes, o asilo de Saint Affrique, pr�ximo ao local em que fora encontrado, sendo l� mantido durante um m�s, sem nenhum cuidado especial ou observa��o mais acurada. Em seguida � enviado para a Escola Central de Rodez, onde � examinado por Bonnaterre, um reputado Professor de Hist�ria Natural. Embora n�o tenha realizado nenhuma interven��o de car�ter educacional, Bonnaterre, respons�vel pelo Selvagem durante os meses em que este permanece em Rodez, escreve um relat�rio sobre ele, publicado em agosto de 1800.
Por ordem do Ministro do Interior, o Selvagem chega a Paris em agosto de 1800, conduzido por Bonnaterre, onde estava sendo ansiosamente aguardado. � levado para o Instituto Nacional de Surdos-Mudos.
Anos mais tarde, a Administra��o P�blica aceita continuar custeando o Selvagem, ent�o com mais de vinte anos, repassando � Madame Gu�rin (Governanta) a soma antes destinada � institui��o. Solicita-se que ela fixe resid�ncia em local pr�ximo ao Instituto para que Itard �n�o perca de vista seu aluno� e continue acompanhando suas poss�veis melhoras - embora se saiba que, de fato, o m�dico j� n�o mais se interessava por seu pupilo.� Victor de Aveyron passa, ent�o, a viver com sua protetora em uma casa pr�xima ao Instituto, vindo a falecer no in�cio de 1828, com quarenta anos aproximadamente.� Em um dos �ltimos relatos sobre Victor, de que se tem not�cia, datado de 1817, diz-se, que �ele permanece amedrontado, semi-selvagem, e n�o p�de aprender a falar, apesar dos esfor�os realizados nesse sentido� (Virey, citado por Gineste: 455).�
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AS MENINAS-LOBO DA �NDIA

Em 1920, o reverendo Singh encontrou, em uma caverna, duas crian�as que viviam entre lobos. Suas idades presum�veis eram de 2 e 8 anos. Deram-lhes os nomes de Amala e Kamala, respectivamente. Ap�s encontr�-las, o rev. Singh levou-as para o orfanato que mantinha na cidade de Midnapore. Foi l� que ele iniciou o penoso processo de socializa��o das duas meninas-lobo. Elas n�o falavam, n�o sorriam, andavam de quatro, uivavam para a lua e sua vis�o era melhor � noite do que de dia. Amala, a mais jovem, morreu um ano ap�s ser encontrada. Kamala viveu por mais oito anos sem, contudo, aprender a falar, ler, usar o banheiro ou a ter qualquer comportamento que pudesse ser considerado pr�prio de seres humanos. A �nica emo��o que demonstrou em todos esses anos, foram algumas l�grimas que ca�ram de seus olhos, no dia em que Amala morreu.
O que esses exemplos (e muitos outros que poderiam ser citados) t�m em comum � que eles retratam pessoas que foram privadas de contato humano durante sua inf�ncia. Sem contato humano n�o conseguimos nos tornar seres humanos de fato: a apar�ncia pode ser humana, mas o comportamento � de outra esp�cie. O homem, portanto, s� pode ser homem se viver em sociedade. Por outro lado, o tipo de sociedade em que vivemos vai determinar, de modo geral, o tipo de pessoas que seremos. Uma sociedade de ladr�es vai gerar mais ladr�es; uma sociedade voltada para o lucro e competi��o gera indiv�duos ambiciosos e ego�stas; uma sociedade injusta gera indiv�duos sem car�ter; uma sociedade baseada na justi�a e coopera��o gera indiv�duos bons e felizes.
N�o temos a possibilidade de optar entre viver ou n�o em sociedade, mas, pelo menos, podemos escolher qual o tipo de sociedade em que desejamos viver.